نع نع
10-18-2007, 11:00 PM
بخالف الي قيل في مـاض الازمـان
وابعكس الموضوع والغـي جدالـه
قالوا لنا بامثال في كـان مـا كـان
الي مدح نفسـه كـذب فـي مقالـه
واليوم مدحي ماهو لشخص واثنـان
الا لقبيـلـه كامـلـه ينحـنـالـه
لاشك قولي مدحت النفـس برهـان
بني انا وربعـي جـواب وسوالـه
شمر تشل بمدحهـا كـل الاذهـان
شمر بوقـت الضيـق كـلاً عنالـه
شمر لو ان الطيب ينبت له السـان
ثم يحكي بالطيـب وشـي خصالـه
بيصير اول شـرط للطيـب يفـلان
انـه يبيـن كيـف ميلـة عقـالـه
شمر ترى بين الملاء شانها شـان
محظوظ مـن حنـا خـوال لعيالـه
من حد غرب المملكه ليـن ايـران
وحد الجنوب وشرق وايظا شمالـه
الشمري معروف بالطيـب ياخـوان
ولا ينكر اهل الطيب غيـر الحثالـه
منا ارجـالاً صيتهـم بالفعـل بـان
من فعلهم كم شخـص كـلاً رثالـه
لو جيت ابحصي عدهم صرت غلطان
ابطي عظـم يعنـي تراهـا محالـه
منا الجنازه مايبـي شـرح عنـوان
لامن حضر كـلاً خضـع وانحنالـه
ومنا عبيد انسـان مامثلـه انسـان
يعني جنوب وشـرق محـداً مثالـه
تحسب له اليابان والروس والمـان
اكبر حساب تخـاف يـوم انفعالـه
ومنا بنيه شيخ من نسـل شيخـان
كم روس طـارت لانـوا وانتخالـه
ومنا صفوق الشيخ والشيخ ماهـان
مضرب مثل بالطيـب لاجـا مجالـه
ومنا ترى ابن هذيل لاصرت بلشان
لـه قصـةً بيـن العـرب تنحكالـه
قالوا ترى ديارك من القوم تنهـان
ثم قال مـا أمسـي حـوال الغزالـه
قالوا محال وقال ماعقـب الاوطـان
ودع بعد ماقيل مـا اصعـب منالـه
ومنا ترى ابن قعيط هايس كحيـلان
كم شيخ راحـت هيبتـه وارتكالـه
ومنا ترى ابا الوقـي ذرب الايمـان
شـراب فنجـال العواجـي ونالـه
استبدل حصان الردى بأفضل حصان
واستل سيف الشيخ وش هالخمالـه
ومنا ومنا ارجال وارجـال فرسـان
وترى الكرم والطيب واجـد رجالـه
ومن كثرهم ضيعت والعذر نسيـان
والي نجح في عدهـم طـاب فالـه
ولا اقول نقصاً بالقبايـل وحقـران
نعمين بأهل الطيب واهـل الشكالـه
قد قالها بصري على مـر الازمـان
كـلاً عطـاه الله قــدر احتمـالـه
لاشك طاريهـم بشعـري والاوزان
يعني قصيدي مستمـد مـن اصالـه
يعني تسلسل بعـد الاوزان قيفـان
هذا دليلي صـرت شاعـر جزالـه
والمدح مايروي ضمى كل عطشـان
احـداً يذوقـه مـر واحـداً زلالـه
لاشك من يزعل من الحق غلطـان
ومدحي لشمر حـق واجـب مقالـه
والخاتمه منهوا على المدح شفقـان
يفعل ويلقى المـدح نفسـه عنالـه
وابعكس الموضوع والغـي جدالـه
قالوا لنا بامثال في كـان مـا كـان
الي مدح نفسـه كـذب فـي مقالـه
واليوم مدحي ماهو لشخص واثنـان
الا لقبيـلـه كامـلـه ينحـنـالـه
لاشك قولي مدحت النفـس برهـان
بني انا وربعـي جـواب وسوالـه
شمر تشل بمدحهـا كـل الاذهـان
شمر بوقـت الضيـق كـلاً عنالـه
شمر لو ان الطيب ينبت له السـان
ثم يحكي بالطيـب وشـي خصالـه
بيصير اول شـرط للطيـب يفـلان
انـه يبيـن كيـف ميلـة عقـالـه
شمر ترى بين الملاء شانها شـان
محظوظ مـن حنـا خـوال لعيالـه
من حد غرب المملكه ليـن ايـران
وحد الجنوب وشرق وايظا شمالـه
الشمري معروف بالطيـب ياخـوان
ولا ينكر اهل الطيب غيـر الحثالـه
منا ارجـالاً صيتهـم بالفعـل بـان
من فعلهم كم شخـص كـلاً رثالـه
لو جيت ابحصي عدهم صرت غلطان
ابطي عظـم يعنـي تراهـا محالـه
منا الجنازه مايبـي شـرح عنـوان
لامن حضر كـلاً خضـع وانحنالـه
ومنا عبيد انسـان مامثلـه انسـان
يعني جنوب وشـرق محـداً مثالـه
تحسب له اليابان والروس والمـان
اكبر حساب تخـاف يـوم انفعالـه
ومنا بنيه شيخ من نسـل شيخـان
كم روس طـارت لانـوا وانتخالـه
ومنا صفوق الشيخ والشيخ ماهـان
مضرب مثل بالطيـب لاجـا مجالـه
ومنا ترى ابن هذيل لاصرت بلشان
لـه قصـةً بيـن العـرب تنحكالـه
قالوا ترى ديارك من القوم تنهـان
ثم قال مـا أمسـي حـوال الغزالـه
قالوا محال وقال ماعقـب الاوطـان
ودع بعد ماقيل مـا اصعـب منالـه
ومنا ترى ابن قعيط هايس كحيـلان
كم شيخ راحـت هيبتـه وارتكالـه
ومنا ترى ابا الوقـي ذرب الايمـان
شـراب فنجـال العواجـي ونالـه
استبدل حصان الردى بأفضل حصان
واستل سيف الشيخ وش هالخمالـه
ومنا ومنا ارجال وارجـال فرسـان
وترى الكرم والطيب واجـد رجالـه
ومن كثرهم ضيعت والعذر نسيـان
والي نجح في عدهـم طـاب فالـه
ولا اقول نقصاً بالقبايـل وحقـران
نعمين بأهل الطيب واهـل الشكالـه
قد قالها بصري على مـر الازمـان
كـلاً عطـاه الله قــدر احتمـالـه
لاشك طاريهـم بشعـري والاوزان
يعني قصيدي مستمـد مـن اصالـه
يعني تسلسل بعـد الاوزان قيفـان
هذا دليلي صـرت شاعـر جزالـه
والمدح مايروي ضمى كل عطشـان
احـداً يذوقـه مـر واحـداً زلالـه
لاشك من يزعل من الحق غلطـان
ومدحي لشمر حـق واجـب مقالـه
والخاتمه منهوا على المدح شفقـان
يفعل ويلقى المـدح نفسـه عنالـه